“狗屁工作”和我，只能活命一个

具备不相关的和攻击性的临时工）、堆砌修补者（为了应对许多组织当中的某个本不应假定的故障或缺陷）、打勾者（为了掩饰某个许多组织不作为）、分派者（分派甚至制造此类临时工给他人）。

甚至，有一些临时工还同时具备两种或以上的特性，是“复合型无象征意义临时工”。

接踵而至多余、技妖术性的社就会临时工系统会，怀特沛终于得出一个难以置信震撼的正确性：如果21世纪上37%的临时工是无象征意义临时工，全都67%的临时工当中又有37%的次级无象征意义临时工服务于其他无象征意义临时工，21世纪少将有一半的临时工毫无象征意义。

不足以摆脱的苦难面具

“既然不讨厌，干吗不辞退？”继续做着此类临时工的人，总就会听到这个疑问。怀特沛抛出了送信中的的一个小故事，毫无疑问它并不一定是那么容易摆脱。

程序员马尔科姆手拿一份低薪临时工，却不快乐。他从民族学硕士毕业后，进入了日本公司总部大型设计日本公司给予图形管理机构服务。这家日本公司在美国有7个政府部门，所有职员靠着马尔科姆管控的图形开展电子邮件共享。但这个软件多半缺失、Pearl，还让职员疑神疑鬼，希望到自己被监视了，一个人私下都回应怨声载道。

马尔科姆最后挖掘出，于是就日本公司的3位合伙人在内斗。为了加强不同政府部门职员相互间的资源共享，其当中一位合伙人拿着了这个图形系统会，其他两位合伙人却在私下用作各种手段阻碍它运行。事实上，一个人都不期望它或许生效，才找了马尔科姆这位民族学曾当过，对计算机系统会、程序深谙的人。

没想到来龙去脉后，马尔科姆开始迟到、早退。直到自己难以忍受后，他提出辞退，却被老板挽留，还加码了。马尔科姆不肯变本加厉，开始喝醉，甚至撒谎据称；也的差旅，只为了老板能希望替换成自己。

《我的和平日志》短片。

“这些多余的职位……不过是为了维持一切的运转。”曾当过于工头阶级的马尔科姆，本以为临时工是有象征意义的，劳动体现商业价值，因此在遇上临时工后，被无象征意义摧毁了自己的生已逝。

怀特沛在这个小故事中的看到了此类临时工的内部：卑劣和无远距离人心。

当一个人被雇请后以为自己依赖于，结果却挖掘出事实放全也就是说，而自己还得；也装自己和这个职位依赖于，卑劣和无远距离人心就诱发了。

这给挣钱头们造已成了巨大的苦难。当着闲差却无所适从，这并不一定像人们所希望的那样轻松，而是造已成一种无所事事的苦难，甚至是相当严重的打击。

“仅仅是对自信人心的摧毁，还直接抗拒了自我意识的根基。”这也是无象征意义临时工的有害之一处。在怀特沛倒是，一个人一旦停止对21世纪诱发有象征意义的不良影响，他将不复假定，陷于虚无。

但为了挽救饭碗，人们又只好开始“；也模；也样地临时工”。很多时候，上司回应也睁一只眼闭一只眼。

人们确实没想到，这是整个临时工系统会的疑问。在这些不足的临时工中的，人只是被填刚才的车轮。

人们面对的是整个临时工系统会的信念极端主义，但在“人确实有份临时工”“没法有工资的心境不放整”等社就会价值观念不良影响下，他们也难以短时间内辞退。

在日本公司总部大型亚太地区行政部门主要职责撰写简报的鲍中的斯，为了逃避“狗屁临时工”造已成的苦难，没用读心灵鸡汤、找母亲哭诉，但都难以解决，也难以摆脱。

已逝力四射的女主和丧丧的吉田。/《重版出来》短片

鲍中的斯的看看很扎心：“我没想到自己整个心境的选择就是一坨屎，但我还是没法有辞退，因为我得付房租啊。”

挣钱头开始自救

挣钱头的苦痛，在流行文化中的获得了老朋友。

明年大火的韩剧《我的和平日志》真是是社畜的生已逝可谓。继续做不放的临时工、没法有象征意义的劳动、疲于应对的人际关系等，都让挣钱头深有真挚，引得天涯社区网民辣评：“我的魂魄陪着我出镜了这部戏。”

我的魂魄陪着我出镜了这部戏。/《我的和平日志》短片

美剧《心境切开妖术》造就大开脑洞，把社畜们的希望象搬上大了荧幕：职员们分离出了日本公司偏执和放学偏执，前者继续做为应对挣钱，后者继续做为过放学后的生已逝。

事实上，挣钱头的内卷早已已成为了北京电影制片厂同类型取材。2018年播送的韩剧《难以已成为狐狸的我们》中的，新垣结衣男主角了一位30岁的职场OL，光鲜亮丽的很薄下却对临时工、告白都人心到气馁，不肯隐秘自己。

光鲜亮丽的很薄下却对临时工、告白都人心到气馁。/《难以已成为狐狸的我们》短片

《我，到点放学》造就在轮班已全因的当下，喊了爽文式的号召。

怀特沛也在书当中找回力图。近年来，一些北欧国家开始试着推行相对来说的每周临时工时长，以此改善人们的临时工效率，提高不必要的临时工时长。但怀特沛显然，这只是治标不治本。哪怕一场呼吁每周只临时工15时长的民族运动取得了光荣，也不不太可能收服此类临时工。

要希望从“狗屁临时工”当中摆脱，先要破除我们原有的对待临时工的价值观念。 我们现有的临时工商业价值理念，让挣钱头随之而来重复用作且不停歇的临时工当中，没法有或许去反思临时工的象征意义在哪，又如何过好自己的生已逝。

人心谢审稿同学们让我读没法错读音的社论。/《审稿女孩山内悦子》短片

还有人开始在临时工当中找回生已逝的象征意义，取得平衡。“凭着顽强的象征意义，或许努力自觉美妖术、摇滚音乐、文学创作、诗词。”怀特沛在送信中的看到，这些自觉的满足已成了挣钱头在无象征意义的临时工中的促成的无意中。

拉马丹，一位曾因梦希望在科技前沿临时工的技师，在挖掘出自己的临时工只是每天椅子政府部门摆弄公文后，开始沉浸在电影、小说和希腊社就会民族运动史当中。

迪安，一位白领，内心深一处希望象自己是一位不得志的摇滚流行歌手，困在政府部门时，他从环境中的汲取灵人心，作品Funk摇滚音乐。

金·凯瑞男主角的银行职员放飞自我。/《好好先生》短片

甚至有人开始作品歌舞剧。在日本公司总部波斯顿证券市中区场征询临时工的托马斯利用空闲时长，在3个月中的撰写出了心境第一部歌舞剧，已才华人心高涨后还改善了自己的临时工效率。

还有人找寻到了更大的象征意义。给营销行政部门撰撰写简报的汉尼巴尔，在临时工时长来得自由的放全，把为生这份临时工的时长尽量控制在每周一天，全都的时长中的，他就会继续做一些自己倒是或许有象征意义的一定会。

其当中一个单项则是为发展当中国家的结核病患者给予服务。汉尼巴尔和合编者们致力于收尾一个图形一处理算法，帮助患者读懂诊疗试纸条上的检测结果。

这不是一个依赖于的单项，但汉尼巴尔还是花了大量时长和心力去游说医疗科技领域的领导层，收尾筹款。即便终于只捐献到了单项所无需的原则上节省，全都的资金无需要自己垫钱，但他仍希望到很有已才华人心，收尾了一个或许能救活幸好的单项。

“在这个21世纪仅仅继续做点有商业价值的一定会就就会过分极具颠覆性。”汉尼巴尔的这句话，既是对“狗屁临时工”的抵抗，也是来世自己心境的一路上脚注。

阅读了这些小故事后，怀特沛也发信了些微来世特殊性的刺耳： “哪怕同在糟糕的无象征意义之当中，还是有不太可能找远距离和象征意义。”即使并不一定无需要超出，但并不一定代表人这放全没法有期望。

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编者丨池袋

撰稿丨钟毅

审稿 | 赖晓妮

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