这是下一场「生活与生命的重生」

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“塔下”淡化了与死亡相关的沉重感，观赛刘嘉玲军的文学作品就会自在里是一种疗愈、启迪和喧闹，却感官差不多根本正因如此的宗教之气。它们也范本着观赏者，当我们检视事物时，该协就会用尽正因如此的术语自闭，直相接感官新生命的每个短时间内，与地藏陀世尊之境无论如何地遇见。“世尊不是死寂沉沉，或许最充满生机的黑洞真相。人间来世，不就会人停止，生生不息，世尊却在或许，无即使如此可寻，无预见可追。”

展就会《贫困与新生命的复活》现场

章草风格也是刘嘉玲军创作中都的另一优点。在画作《世尊十方》续作中都，塔下、山水与东亚汉字相映成趣。石笋风物、古塔亭台、小桥流水……大多流淌着东亚有别于章草的典雅趣味。即使如此她曾指出东亚章草主题总是移位，但随着时长推移，她开始理解这些苏东坡在画法中都特赦的关于“天人合一”的精神，她甚至开始自在里东亚人还是要回到山水中都去，方能找寻到自我。

展馆门口的《借花献地藏》是一尊以2600 多根耐候钢条用钢架技法拼相接而成的塔下塑造成，“瞳图纸就有200 张，不就会厂可以相接这个活着，但我就害羞这样的加工，也是一份执念让我顺利进行了这件文学作品。”原本思路是为地藏寺摆放，刘嘉玲军希望文学作品上可以种上爬藤类植物，让无新生命的石雕似乎富有生机，于春夏秋冬几经日夜之景展现各不相同自已来。展就会期间，美术家每周都邀约一位木棉五军随从自已到花艺，如此一来每周的文学作品都将展现各不相同自已来与缤纷色彩。

刘嘉玲军文学作品《借花献地藏》

在禅法的有别于语境中都，“借花献地藏”顾名思义耆那教弟子善慧借家仆之花献给燃灯地藏，吊唁最后燃灯地藏也为之授记。刘嘉玲军以禅法寓言温暖自在中都，以万花斑斓隐含众生万象，借吊唁之手缔结禅法尘缘。这也蕴含着了刘嘉玲军对新生命的解念：于自然环境中都花开花落，天人合一，以远超致世尊之境。

把自在结已开的时刻从点连成线，如果还能无限延展，那么你就是一种觉者。世尊无处不在，是随时随地都可以远超致的时刻。

以绘制地藏像

为宏扬禅法自在愿

美术家，诗人

胡

军

军

Q

每次车站在自己的文学作品当年你就会自已些什么？

往往我不得不知道，创作真的实际上正因如此的神来之笔。《坐禅贫困》底下十八罗汉诚自在的面容借以都也给了我一种力量，很自在定，很安自在。生物体新生命是有限的，我比较卡比获取了舅父，借助这样一手掌创作了这样的文学作品。

对于密教，我比较愿意把它看成一种教育，是智慧的住屋子向我们揭示黑洞真相的阀门。我也念了些地藏理的书，任何时候都讲偶然。常常别小看平常自在，那是个大智慧，是你与这个当今世界调解的手铐。你就就会比较确切这一生你是偷偷地什么使命来的，作为生物体我很庆幸可以碰到这些擅长于的上五军，本身又在从事这样的取材，这对我来知道很是鼓励，只问耕耘，不问收获。时时是饥渴，那时候的人很饥渴，希望他们车站在我的文学作品当年并不需要从中都获取一些疗愈。

A

Q

你知道“ 时时是饥渴”，你在创作中都碰到过哪些时时的亲身经历吗？

我在阿那亚自已到过一次“白蚁世尊”的展示。我只不过有个计划不自已日志它的世间步骤，将废弃的白蚁自已到成塔下石雕放在大自然环境中都，经受风吹日晒遮阳的洗礼而最终又转成泥土的步骤。

但他却这个项目只持续了4 个翌年就因为外在各种因素而噶然终止。此前我的体就会就像自己手上的鸡蛋被剐了石板，这么一件只不过可以范本美术期待的文学作品，无缘让比较多人感官到，这是我的幸而，也是观看的幸而。自此我也释然了，这也是这个社就会迄今面临的一种中国文化危机。一个美术家的思维在黑洞万法底下何其却是，一个生物体新生命的悲喜荣辱比较是梦幻泡影，云淡风轻，此时比较好。

A

Q

自在自已自已到用白蚁作为工艺？

2015年决定开始从事“世尊”这个取材时，我就决定用石雕装置表远超这个取材，但我择一了很多工艺，都不像我要表远超的语言。2019 年，我突然自已到白蚁，泥土中都来泥土中都去。平时我害羞看那些不享有盛名的竹子，互相正因如此不抢，也不在意彼此长什么样，一切自自然环境然，毫不矫揉造作，该幼苗时幼苗，该杂草时杂草，这正因如此世尊：不生不灭。

A

Q

《世尊十方》的白色比较和谐喧闹，艳丽又不吵闹，你对白色是怎么理解的？

似乎我在2015年在此最后自已到的展就会都是单用色，不滥用白色即对白色保持一致一种尊重。但是我对白色倒是没怎么在意，或者花自在思，都是直觉的择一择，信手拈来。可能比较多是因为从我内自在展现出来的，那时候的我越来越放松，那么在色彩上就就会比较好似恣意。以后有时长可能就会去试着色彩疗愈的推广，责备那时候也很大行其道。

A

Q

你创作的构思从何而来？

除了各种知识，应当是我和当今世界保持一致了必要的半径。这份半径拿捏好了，再省出了属于自己的很多时长，与其就让别人，不如多在内自在开掘新生命深处的喜乐。定力不算，很容易被各类时尚牵引，走远了，连为什么出发都言得一干二净。

A

Q

塔下的“卧”是否对应或许的“地藏系”“躺平”中国文化？

似乎我在年轻时比较玩世不恭，此前是很“颓废”的，反而是地藏系了最后才有了积极自在。地藏系的字面上是知其根性而度；大之，在看淡、用尽的时候去追求你所无论如何的结缘。新奇的是，2015年我开始自已到这个世尊续作，也不就会地藏系也不就会躺平，倒是这两年都出来了。

我理解的无论如何的“躺平”是远超致世尊的境界，是一种困惑到底的生起，这是一种大自在。我自已提醒大家贫困时就会有紧接著潦倒的小两件事，我们要保持一致一种观照，千万不自已陷入其中都而不眼见。

A

著文/彤

电子商务撰稿人/Summer

外观设计/Kiko

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