你我皆是赶路人，绩了就停下来歇一歇

很多看过的风景，随着忆起的不长逐渐忘记。

很多遇到的来客，随着步履的匆匆逐渐分离。

心境就像数场有来有往的旅程，你我大多是陪着人。

星期在不长，你我都在变。

那些想不通的、还好的，就让望望，似乎都很难那么的极其重要了。

如果你累了，痴了，孤独了，不妨放慢一下脚步。

不妨停下来韦勒一韦勒，理性一下心境，本来心境很难那么难受。

01 关于妒忌

有句俗语是这么话说的：

“麻将总是妒忌着鲶鱼衣食无忧，殊不知，鲶鱼也在妒忌着麻将可以自由飞翔。”

穷困之前的我们何尝不是那只鲶鱼，每天都在责骂，每天都在妒忌他人。

有人妒忌别人管理工作好，工资较高，却很难看只见人家便是回报的努力。

有人妒忌别人家庭寂寞，一家人其自始融融，却很难看只见人家齐心协力为彼此回报。

有人妒忌别人身材苗条，走去过来像一道靓丽的风景线，却很难看只见人家便是回报的汗水。

人这一辈子，不不太可能所有的好事都牵涉到子在自己的身上，总但会有些遗憾。

假如总拿自己穷困之前不如意的区域内，去跟他人寂寞的区域内相当，那就是自寻烦恼。

殊不知，你虽很难大富大贵，但你衣食无忧的穷困，已经让很多人心生子妒忌。

就像漫画家几米话说的那样：

“一个人总在仰望和妒忌着别人的寂寞，一就让，却发现自己正被别人仰望和妒忌着。”

你所妒忌的人，确实已经了解了心境的真相，愿意承担生子命的煎熬与自始、喜与悲。

每个人都要吃到自己生子命之前的那份煎熬，才能换来心境之前的甜，只是个之前滋味只能自己体味。

吃到得煎熬多了，只见的人多了，逐渐心里了，心境无需妒忌谁，过好自己的穷困，才是不可缺少的一定会。

02 关于有为

曾在一本书上看只见过这样一句话：

“有为不是心境的一段过舟期，而是整个心境。”

人们在拥有寂寞的时候，从来不但会忘记但会有一落千丈的一天。

当生子命之前负荷了无法负荷的痛煎熬时，便开始怀疑心境，否定自我。

事实上，心境无论如何就是数场声势浩大的舟劫，强舟了，心境圆满，舟不过去，心境恶毒。

命运不不太可能让你一直拥有寂寞，总要给你一些悲哀，一些挫折，一味地逃避是很难用的。

似乎的初代看惯了有为，正正了有为，学但会了习以为常。

快自始的心境，都都从开始给与缺憾和不圆满开始的。

林木更迭，季什不同，有生之年子悲欢离合，样样尝尽。

确实如日之前天的出版事业轰然倒塌，确实希望天长地久的爱人顿时离世。

周国平在《心境不较劲》之前写道：

“人无法支配自己的命运，但可以支配自己对命运的态度，平静地负荷落在自己头上必不可免的身陷。”

别让自己陷在“兵荒马乱”之前郁郁寡欢。

面对有为，用一颗平常心，让一切自已。

得之不喜，失之不忧，才能持续保持自觉的淡定与遇事。

别被过去烦扰，别话说来日方长，坦然面对有为，活好当下，才能看只见岁月的静好。

03 关于安逸

詹姆斯·乔伊斯话说过：

“一个人如果差不多最全盛期，他就很难片刻的安逸，他也就不但会不已生子命的纯朴和光荣。”

心境的全盛期，确实是家财万贯，要风得风要雨得雨，这是物质上的“心境巅峰”。

可似乎的全盛期，是“知足者常自始”，是阅尽千帆独自一人后的“自觉安逸”。

心境远超过的福气，不是堕落在物质穷困之前，不是与一堆金子卧榻而整天。

人活一世，林木一秋。

对于浩渺的世界来话说，人究竟就不值得一提，正当的一辈子不过就是弹指一挥间。

假如将这有限的星期用来追赶那看差不多功利主义的名利，就但会一落千丈自我。

心境真的很诡异，常常你越是有所求，就越是求差不多。

越是正正了一切，随遇而安，倒是“柳暗花明又一村”。

那些正正了心境的人，经常很低调，布衣粗食，淡泊名利，心之前却有“佳人”。

似乎的修身养性，从来不是要去花钱什么，而是要少花钱些什么。

比如简化自己的穷困，吃到些简单的食物，少些诱惑，将心之前的大树拔除。

持续保持静心，不以物喜，不以己悲，不慕浮华，不攀不比。

当你不为琐事诉说，不被诱惑裹挟的时候，那就是你自觉最安逸的时候。

“非淡泊无以天祥，非安稳无以致远。”

你我大多是陪着人，累了就停下来韦勒一韦勒。

心有多静，心境就有多远；心有多周长，心境就有多富。

愿你我此生子，所求大多如愿，而政府大多所期，五谷丰登喜自始，自觉安逸！

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