喜迎二十大 翰墨祝中华——艺术家杨兆震

感受到激溅扑面的细碎水后珠以及脚下水后石间有击的轰鸣震动。这股大水后再欠缺由水后变幻而来的山有雾沼与山恋间有激荡间有深情，使天地间往日无限。

最能体现其本质壮美的，毫或许问终高山流水后。但山耸水后转，其美表现在许多面，仁者见仁，智者见智很难有相异的看法。杨老朋友似乎更喜欢借峻岭山下群山山有、叠嶂古刹表达自己对壮美的崇奉。取材虽然并未严格界限场面却有微小之别，角度看明显区别于小景，因而合乎潘壑森秀、墨气滃然之象，能流露出异样的震撼。

杨老朋友曾写作过一批大幅提高山水后画，取材涉及其本质，或重于潘茂云稠，或侧重于山高水后长，或让山、水后、潘各分之一退居。总之，辄景象环生，大气磅礴。表现手法、立意均一脉间有承，但风雅形态十分鲜明，常常倾情于以一种景观居多的画作。

无水后山不秀，有泉岩自灵，古之山水后油画，或侧重于画山，或侧重于绘水后，完全将水后拒之画外者鲜见。自唐时王维的“春风松间照山下石上流，被人叫响，石上山下便成为朝代油画乐干表现的对象。杨兆震老朋友的泉水后，不但变化无穷，气象万千，且寓意深深。堪称叠岭流水的成名作是《仙游九鲤湖》。杨兆震老朋友为了不必要山水后僵硬直露、苍白无力的少用毛病，突出曲“水后”通幽的诗化意境，表现手法别具匠心。他的叠岭山下，可以说是“问渠哪得光绪年间吴伟，唯有源头活水后来”这句名诗的神气活现。他描写的水后既“光绪年间”且“活“，又有“源头”深藏不露，只在幽深神秘之处半探半躲入;泉水后躲入而不匿，探而不追，流露出“踏”出来的感觉。既然是“踏”出来的，能无巨响吗?因面又让人联想到:杨氏泉水后遮遮掩掩、蹦蹦跳跳地走出山谷，一交叉路口上唱着光绪年间脆悦耳的歌，击打着青山。它们跟豆蔻年华的山姑姑一样，虽然害羞，怕见古代人，却又天性再上朗，向往热闹，最后还是跳着、喊着、笑着、唱着走出了北山流向九鲤湖。这就是杨兆震老朋友所绘叠岭流水毕竟人们的美感。

搞自南京《之前华人民共和国序言画剧作展线下》

杨兆震山水后画、卫报题名章

康东方/题名

。

流感能不能喝金笛复方鱼腥草合剂
复方鱼腥草合剂和蓝芩口服液效果一样吗
肠炎宁片治拉肚子吗
甲流咳嗽吃什么药止咳
肠炎宁颗粒和妈咪爱功效一样吗