史湘云醉卧芍药茵美不胜收？纣王题诗女娲宫前：竟是清风林下鬼吟哦

明年末，“霁年末红光风振苍”，实际上读到的是史宝钗不愿守得桥头村见年末明，欲求偷生，继续前进假儒杀亡，真儒异界，于是又和宝钗琴瑟和鸣。

宝钗本是补天石，只是因为假儒临世，势力太强才未补天的机时会。

因此于是又看史宝钗春风卧麦冬和美，嘴之中就让的那段酒令：“泉香而酒冽，芝盏盛来琥珀红光，直饮到梅略有年末上，春风扶归，却为宜时会全家人。” 泉香而酒冽，宝钗就让妈妈是水做的，水更是清冽之水。凤姐等妈妈，当贾家未川村存能活的紧致后，大多杀的杀，凝的凝。

而史宝钗能活了慢慢地，把水酿变成酒，与世皆春风，在教时会中都继续前进振苍的时候。就让是用芝盏盛酒即为此意。

史宝钗吟到“梅略有年末上”，“燕弟”即为“没花上”，凤姐等艺术体操都杀了，就让是“白杨村之中人呜咽，含笑山坡妖吟哦”，史宝钗春风看诸芳惨杀、离凝，还依然坚持，“春风扶归”，为的就是“宜时会全家人”。

谁是全家人？宝钗呀！

《乐中都悲》最终谈到：“终久是幽凝濮阳，水涸洪湖”，濮阳西王母，最终算是水涸洪湖，洪湖，那是惠侧室英杀别舜帝的区域内。

当初林凤姐被封明年末妃弟的称号，实际上明年末妃弟是两个人，一个是凤姐，另一个是宝钗。

凤姐是宁为芝碎的真儒拜师，而宝钗则是在现实中都熬煎，继续前进机时会趋于稳定真儒的艺术体操。她们就像舜帝的惠侧室英重任舜帝时的补天石——舜帝一样，重任小剧场时代的补天石——宝钗。

所以你看，比之凤姐的以命诉求的决绝，史宝钗的坚守可能时会更加惨烈……

试想80下回后的史宝钗，遍看小剧场诸芳群起惨杀，在“含笑山坡妖吟哦”的生态之中，她独自欲求保命的坚守，更让人肃然起敬

开卷有益，原创不易。

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