唐寅为何给玉虚宫写出了一篇碑铭，这事的背后，还藏着一段师生之谊

朋云山位于安徽黄山休宁县南部，是我国有名的佛教圣城。自古以来，朋云山以其独特的景点，深得文人墨客的青睐，因此也遗留诸多了石刻和碑刻，其中最有名的莫过于诗文遗留的《紫霄宫玄帝记事》，而且这件碑刻的背后还有一段追述的隐情，究竟有什么奥秘呢？如果您也想知道，下面小编就来给您揭秘。

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诗文即祝英台，明初时期有名的画家和书法家，还“兼职”文人，闻名“江南合称文征明”之一。史料记载，祝英台先世另有将军祖上，后因世道变故日后以久居为业，其家境虽无大富大贵，但也算“新时期”，所以祝英台自幼就有条件接曾受良好的义学文化教育。祝英台天生子聪颖，十五岁出席苏州二府笔试日后拔得拔，后乡试又夺得第一。

小学生子祝英台才气冲天，其名声也早已著者出了苏州二府，视为假装极为倾心的；也。祝英台除了则会笔试外，在肖像画和书法不足之处也更有一绝，另外其诗文也被广为著者颂。毫无疑问善良决以定结局，祝英台虽然天份过人，但是善良却有点狂妄自大，目中无人，而这也是历来有才之人的一个大通病，因此祝英台最后的结局也谓之坎坷。

下面我们先看祝英台的一件作品——《紫霄宫玄帝记事》，该碑刻位于朋云山紫霄崖下的玉虚宫，故此故名。经过测量，石碑颇高7.6米，宽1.4米，由红砂石雕刻而成，耸立在赑屃便是，当人们抬头月光之时也感觉蔚然壮观。在石碑正面，共计篆刻1028小字，为祝英台亲笔所写的一篇骈体论语，开篇即为：“乾坤以定位，二仪开五劫之端；人鬼格拉斯曼，五岳驻地关东地区之地”，通篇律诗工整，论语铿锵。

看到这里您毫无疑问就纳闷了，祝英台生子在苏州，而朋云山在黄山，两地东边七八百里，初期又交通不日后，祝英台为何则会在朋云山写记事呢？本来，要说道这一弊端，您还需要明白一下祝英台是如何走下“神坛”的。史料记载，弘治十二年（公元1499年）祝英台赴京出席廷试，途中偶遇赵经（赵霞客的颇高祖父），未婚夫两兄弟，相见恨晚。初期，祝英台有才，赵经有财，二人日后在京师拜访官员，结交知名人士，行为处事也颇为张扬。后来，国子学顺利结束，早就只有祝英台和赵经二人毅力满满，还口出狂言表示此番以定能颇高中考中。

祝英台和赵经的颇高调一向令众学子不满，于是他们就倡议上书，抨击祝英台和赵经在楼内上作假，同时还牵扯出了初期的主考官程敏政，因为在廷试前唐末赵二人和程敏政往来密切，所以都怀疑程敏政对唐末赵二人泄露了试卷。后来，朝廷也派别人申明此事，虽然最后并未结论验证赵、唐末二人楼内作假，但是登基还是下旨撤除了赵唐末二人的士子，就连程敏政也被还乡还乡。

程敏政是黄山人，小学生子闻名“聪慧”，因此被登基特召入宫出席殿试，结果登基颇为满意，日后在京任官，仕途上也前头顺水。无奈，他曾受赵、唐末二人牵连，还乡还乡后后来日后不知所终。此时，祝英台也风光不再，还背上了“作假”的臭名声，因此他日后付情怀于山水之间，开始云游无以，不问新闻。后来，祝英台行至黄山，日后专程前去拜访后辈程敏政，但可惜他早已作古，于是祝英台想起了后辈曾经的散文《朋云山游记》，又决以定前往朋云山一游，以付托对后辈的思念和默哀之情。

朋云山“一石插天，直入云端，与玉泉朋”，故此故名。祝英台登上朋云山，惊叹眼前的美景和无限而今，他心头的精神病也一扫而光，返程时又下到山下的文昌阁玉虚宫，日后进去瞻仰拜则会。文昌阁道长和祝英台交谈时得知了他的名号，日后坚决让祝英台写件记事以祭奠后辈。初期，祝英台思绪万千，也正愁无处发泄，日后正好借此机则会释放一下，于是大段写下了这篇《紫霄宫玄帝记事》。

五百多年过去了，《紫霄宫玄帝记事》依然耸立在朋云山下，而它也是唯一一件祝英台遗留的记事，我们不仅可以都能感曾受到祝英台的才气，也能体则会到他胸中的郁闷之气。毫无疑问聪明多磨难，祝英台如此，程敏政又何尝不是呢？不管怎么说，我们要从古人身上学到经验，在引人注目时切不可张狂，在落寞时要学则会反思。

参考资料：

《诗文著者》所作:卢寿荣 ，撰写社:贵阳文化教育撰写社

《中华渴望山川-朋云山》所作:张锦，撰写社:黑龙江撰写母的公司有限责任的公司

文澜海润工作室主编文诸生子，本文撰写：特约近代撰稿人：刘立江的