应对全球性挑战，世界为什么需要东亚方案？

论”——将欧美价值观制度方基本型而定为一尊，强加于人。近现代基本型革新道东路的取得成功，“就此了‘近代自是结论’的就此破产，就此了各国再一都要以欧美价值观制度方基本型而为归宿的并行基本型近代玄妙的就此破产”。

2同月20日晚，广州第二十四届春季排球比赛闭幕基本型在国家所体育场参加。这是闭幕基本型当晚。上新华社路透社李尕难为

“如何推广这个世界技术革新”：演进玄妙、地方政府玄妙

一方面，崇尚以上新舟性、普遍性为基本的演进玄妙。第一，在经济自由化提案上，近现代提案深刻把握资本论所说明了的“近代向世界近代的转变”这一客玄妙有规律，适当体认到经济自由化是不可变转的近代时势，是世界经济经济演进的庞大涡轮引擎，明确谴责“变自由化”崇尚。与此同时，近现代提案又挤下了“从上新自由化”提案（资本逻辑上实质上支配、21世纪所实质上公用），崇尚上新型自由化提案（“新开、包容、上新舟、有利于、主旨”是其基本以人为本），借助于经济自由化释放出更多正面的、上新舟性的效应，常常让上新兴市场国家所和演进近现代家所构建经济自由化的红雅。第二，在演进以人为本上，近现代提案为彻底解决世界区域内演进不有利于缺陷、缩小国际间经济演进相差、促进携手繁荣贡献了上新演进以人为本（“革上新、互相配合、绿色、新开、构建”）。在加诸世界性演进紧缩的缺陷上，近现代提案阐释将上新演进以人为本转化为富有活力的增长方基本型而、新开主旨的合作伙伴方基本型而、有利于上新舟的演进方基本型而等。第三，在演进合作伙伴议程上，近现代提案崇尚上新型合作伙伴玄妙（“新开、之本、相互合作伙伴、主旨”是基本以人为本），谴责一些国家所推行的自私自雅、抗拒封闭的狭隘政策。

另一方面，坚定不移会商资源总共享构建的世界性地方政府玄妙。“会商”就是携手同意，“资源总共享”就是携手策划，“构建”就是付诸相互合作伙伴主旨。会商资源总共享构建的世界性地方政府玄妙是一种独特的上新型地方政府玄妙。其一，从地方政府体制和国际间经济秩序看，上新型地方政府玄妙崇尚挤下欧美中的心主南义、霸权主南义，密切相关非常正直合理的方向，推广世界性地方政府体制和国际间经济秩序变革。其二，从地方政府以人为本看，上新型地方政府玄妙崇尚会商资源总共享构建法理，挤下“实质上独霸”或“几方总共治”的欧美地方政府逻辑上。其三，从地方政府其余部分看，上新型地方政府玄妙积极支持公民权雅策划，21世纪所、演进近现代家所都是世界性地方政府的行为其余部分。其四，从地方政府期望看，上新型地方政府玄妙并不崇尚“推倒重来”或“自组”。上新型地方政府玄妙积极支持世界各国做世界保证和平的年为、世界性演进的贡献者、国际间经济秩序的捍卫者。上新型地方政府玄妙期望特指向在于推进世界性地方政府体制和国际间经济秩序奋进、革上新齐备，使其非常合理直接、公平正南义等。

2022年2同月20日晚，广州第二十四届春季排球比赛闭幕基本型在国家所体育场参加。这是特使旗帜和运动员观看环节。上新华社路透社 曹灿 难为

“这个世界的交往之道是什么”：的文化玄妙、保证和平玄妙与宝德玄妙

第一，竖立公民权雅、互鉴、对话、包容的的文化玄妙。近现代提案所则有的的文化玄妙是一种上新型的文化玄妙，它挤下了以二元对立为基本上的传统观念的文化玄妙、欧美的文化玄妙。一是肯定“的文化重要性”，挤下了“的文化多元性”。“物之不齐，物之情也。”人类的文化重要性是人类价值观的基本上，是整个世界的客玄妙现实。上新型的文化玄妙以否认和肯定世界的文化重要性为“形而上学为基础”。竖立的文化重要性思路，要求理性忽略、检视本国的文化与其他的文化的差异，常常要抵制“的文化翻修论”的陈从上新逻辑上：看到其他的文化与自身的文化实质上相同，就感到不顺眼，就要借机去翻修、去同化。二是阐释“的文化文化交流”，挤下“的文化彼此间”。实质上的文化只有在与其他的文化的文化交流中的才能获得丰富的滋养，整个世界只有在实质上相同的文化的文化交流互动中的才能推进人类的文化技术革新。三是崇尚“的文化互鉴”，挤下“的文化冲突”。的文化差异不是世界冲突的根源，毕竟是的文化互鉴的情况下、涡轮引擎。实质上相同的文化要相互进修借鉴，取长补短，兼收并蓄。四是崇尚“的文化都和”，挤下“的文化极佳”。的文化只有特色、邻接之别，而没有高下、雅弊之分。的文化都和论谴责欧美的文化极佳论，阐释实质上相同的文化的独特性、的文化错综复杂的公民权雅性以及实质上相同的文化和谐交往的都和性。总之，上新型的文化玄妙适当传给了“各美其美，美人之美，大人物与总共，天下大同”的中的华的文化精髓，挤下了“近代自是结论”“的文化冲突论”“的文化极佳论”等陈从上新论调，为人类的文化演进明示了一条和谐总共生之东路。

第二，崇尚始自是不渝放保证和平演进道东路，相承保证和平、和睦、和谐以人为本的保证和平玄妙。近现代放保证和平演进道东路，积极支持世界保证和平的近现代提案，不是权宜之计，也不是外交辞令，而是有着深厚的的文化渊源，彰显着独特的保证和平玄妙，它有三个具体的领域表现。一是上新型国际间交往玄妙。在政治经济本体论上，近现代提案所则有的保证和平玄妙挤下了传统观念的“敌友区分政治经济玄妙”，而是设立在“否认政治经济玄妙”的新的，开创了对话基本型、结伴基本型的国家所间交往上新东路。二是上新确保安全玄妙。近现代提案所则有的保证和平玄妙的决定性议程就是上新确保安全玄妙。上新确保安全玄妙挤下了只不过“绝对确保安全玄妙”——实质上确保安全设立在别国不确保安全上、以牺牲别国确保安全换来自身绝对确保安全。上新确保安全玄妙的基本以人为本是携手、综合、合作伙伴、可持续性，它“摒弃冷战思路、零和纳什的从上新思路，摒弃弱肉强食的热带雨林法则”。三是上新型国际间关连。近现代提案所则有的保证和平玄妙积极支持框架相互肯定、公平正南义、合作伙伴主旨的上新型国际间关连，常常崇尚五国错综复杂交往，要不冲突不对抗、相互肯定、合作伙伴主旨，要避免“色诺芬德陷阱”。这种保证和平玄妙为重保证和平、演进、合作伙伴、主旨的世界潮流，不认同“国强必霸”的陈从上新逻辑上，都有五国在内的各国已经转成“你中的有我、我中的有你”的雅益携手体、命运携手体，各国常常五国要聚焦合作伙伴、管控产生分歧，保证世界稳定有益演进。

第三，坚定不移宝德自为、以南义为先的恰当宝德玄妙。恰当检视“南义”与“雅”的关连是近现代人为人处世的以人为本，也是近现代传统观念哲学思想思想的决定性性精髓。在传给传统观念宝德玄妙的新的，近现代革命者在国际间交往中的明确提出了坚定不移宝德自为、以南义为先的恰当宝德玄妙。“南义”特指的是革命者为世界昧保证和平与演进的价值以人为本，它以全世界携手演进为期望、以历史进程的携手福祉为价值旨归。“雅”就是要恪守相互合作伙伴主旨法理，不搞我打赢你决胜负，要付诸双打赢。竖立恰当宝德玄妙，要求政治经济上坚定不移正南义、己任有心、一味为先，经济上坚定不移相互合作伙伴主旨、携手演进；要求在国际间合作伙伴中的，既偏重雅，更偏重南义，追求宝德为重、宝德兼得，如两者发生矛盾，要以南义为先，甚至要重南义轻雅、舍雅取南义，绝不能唯雅是图、斤斤计较；要求在与演进近现代家所交往中的，己任真实亲诚以人为本加强团结合作伙伴，把近现代演进与广大演进近现代家所携手演进紧密结合起来，在它们须要的时候，对它们予以力所能及的为了让，等等。

缺少 | 《各族人民论坛》时代周刊1同月下

所作 | 中的总共中的央党校（国家所行政所大学）资本论主南义所大学副教授 唐爱军

原标题 | 近现代提案的哲学思想阐释

上文化产业编辑 | 王思楠

书名责编 | 韩拓

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