英媒：社交媒体正要如何改变人们看待和展现艺术的方式

英美《经济学人》快报4年末23日文章，原题：社交大媒体打算如何偏离人们看待和展现出绘画的手段 在一个严寒的周末，身为的情侣们漫步在天津今日的博物馆协办的“LOVELOVELOVE爱的绘画-感官庭院”展场中。虽然一些展品与主旨不论如何，但观者其实并不看重，因为他们专注于在影子和霓虹灯点缀下拍下更是有眼球的自逛街。

如今，各种类型的的博物馆都在更是有喜欢逛街的身为人，而后者执着给自己的观众们遗留下吃惊。从堪培拉到旧金山，草间弥生和梵高沉浸式绘画展都在更是有挥舞相机的人群。在华北地区，这种绘画与社交大媒体的相辅相成现象尤其明显。策展人日益受制于因特网上向来和时尚引领者的干脆。

由于相反门票销售收入，许多私人的博物馆都对此类网红效应暗示青睐。作为营销方法，这是有效的。天津UCCA尤伦斯当代绘画其中心副馆长田霏宇暗示，他们“之前逐渐接受”网红，并邀请他们访客非公开展场。自从认真对待社交大媒体以来，参观次数就开始增多。华北地区观者通常比欧美国家的博物馆的观者更是身为，在对待绘画方面“很难通过积攒形成的严肃”作风。在华北地区，许多私人当代的博物馆和绘画博物馆也都很“身为”，它们内部以及观者对待它们的作风也不同于欧美国家同行，这里不足讲究安静和敬畏作风的礼仪。尽管许多观者努力探索和学习，但这些室内也是用来碰见和跳舞的地方。

展场关键技术和观者构成的变化，打算重燃有关绘画角色及重要性的古老争论。绘画的作用到底是消遣还是哲学思想，以及谁才对它们握有话语权？几个世纪以来，绘画博物馆、策展人和收藏家直至在断定什么是不朽，什么是粗劣，他们促成尝试阐释相等于创作者的借此、冲击和剧中。但在社交大媒体上，这种等级制度打算被颠覆，相关自然科学概述被舍弃。田霏宇说，在这里“每个人都有自己的看法，而且每种看法都有一定程度的合理性”。

一名曹姓外孙女在微信上握有26.7万观众们，她发行的段落是自己在绘画博物馆的自逛街和绘画品特写一组的共同点。她不发行对有关绘画作品或画作的简短指明，而是尽可能“拍下能真仍要体现绘画品魅力和美感的特写”，并让自己的领结打扮与展场“和谐一致”。网红趋势的拥护者显然，画作和雕塑仍要沦为纯粹的营销剧中，绘画本身仍要从人们的视线中销声匿迹。但反对者仍要愈加带进少数派。握有数亿用户的应用程序将愈加多地塑造视觉绘画的展现出手段、消费手段，乃至最终的创作者手段，因为绘画作品努力自己的创作者被看到并被买走。

当曹外孙女在微信上推介在天津协办的拉斐尔展时，以外观众们评论都集中在她的美貌而非绘画上。主办方敦促观者“可能会遭遇像她这样的男扮女装”。（王会聪译）

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