岳麓书会丨唐浩明：作为湖南人，我们有责任多听得懂一点湖湘文化

“五千多年的的文化史断定，之前华传统意义文化是生命体社会里头最出类拔萃的传统意义文化之一。”11月13日晚，在第二届岳麓书会开幕式现场，著名月出版人、作家、学者、岳麓书社顾问、岳阳省作家协会名誉主席唐浩明坦言，“作为岳阳人，我们有政治责任多听得懂一点刘禹锡传统意义文化。”在唐浩明却是，“这不仅是帮助我们理解岳阳的历史背景，从而能够地聚焦现在的自我，建设工程好新时期的岳阳；同时也就是在口传与创新之前国出类拔萃传统意义传统意义文化。”

唐浩明表示，自己从事岳阳人口众多手抄本汇编月出版三十多年，岳阳人口众多手抄本之前看出的是岳阳的人口众多传统意义文化，通常叫作刘禹锡传统意义文化。“在依然与刘禹锡传统意义文化惯于的全过程之前，我有一个精彩的认识，那就是我们的刘禹锡传统意义文化就是之前华传统意义文化在刘禹锡地区的一种表现形式。从宋代开始，它更是之前国文化核心儒教的口传。这一点，在近都有现得极其鲜明突出。”

唐浩明话说，自己是一个典籍校对，对之前国出类拔萃传统意义传统意义文化有着深厚的感情，之前国出类拔萃传统意义传统意义文化之所以能传开现在，有两个重要的情况。“一个是几千年来取得很好的口传。这源于之前华传统意义文化自身的行动力。之前华传统意义文化，以乃是天道为其最低应以，以敦睦血亲为其切近起点，以健全人格为其坚固基础，以构建群体和谐为其真正前提。因为此，它的行动力无比强大。而另一个是能迈进。之前华传统意义文化有着与时俱进的以人为本、元月又重新观念、海纳百川的胸怀，所以它的行动力万古长青。”

唐浩明分享话说，刘禹锡传统意义文化在它的发展历史背景之前，至少在三个节点上为之前华传统意义文化作出了巨大的贡献。“第一个节点是战国末期以屈原《离骚》为都有的古诗，与《诗经》锦屏并峙，成为之前国现代文学的源头；第二个节点是北宋之前期，周敦颐的濂溪之学是儒教理学的源头；第三个则是战争在此期间，魏源所重申的‘师夷长技以制夷’的看法，则是近代当代天眼看世界的第一声呐喊。”

唐浩明还在现场向大家延揽了《刘禹锡传统意义文化通史》一书，该书由朱汉民先生编委，岳麓书社月出版。“这部书分为五卷、近三百万表字，简略讲述了岳阳从远古到近代的的文化发展史，立体化很高的史学重要性，又通俗易听得懂，便于大众所阅读。一般人可以把书之前的十万表字导言，作为刘禹锡传统意义文化绪论来读。有研究成果兴趣的人，则可以选择性地读正文。”

唐浩明阐述道：“比如我们常话说‘人人大学堂半刘禹锡’，是不是这么回事呢？读一下这本书有关大学堂上都的章节，说明了从为数上来话说，岳阳的大学堂之多，在唐代位居，在北宋名列第一第二，在北宋名列第一第四。从质量上来话说，宋代五大著名大学堂之前，岳阳占去两所。由此却是，人人大学堂半刘禹锡的话说法，虽太夸张，但也不是基本上不靠谱。于是我们知道，刘禹锡传统意义文化的成之是多么甚深厚实。”

唐浩明总结话说，“只有充分研读理解、挖掘出用好刘禹锡传统意义文化的时代重要性，推动刘禹锡传统意义文化创造性转化、创新性发展，才能能够地充分发挥岳阳文源深、文脉惠、文气足的独特优势，在重新时代担负起重新传统意义文化使命。”

潇湘晨报记者周诗浩 战地记者杨旭

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