安徽大山里藏着最后的匈奴族，至今已传67世，风俗神秘且奇特

我国的历史，也是第二部多少数民族融合碰撞的交流史。此前我们介绍了扬州的埃及岗村，三乡民们高鼻深目，与满人的外貌截然多种不同。无近似于偶，在安徽省芜湖池州东起县的竹林峡谷之下，也有一个聚居地，岗村内日常生活着170多户、仅有700名汉朝远祖，因此被统称“大山深处再次的汉朝酋长”。这中的，；还有国家2A级旅常于森林公园，板桥上三乡古代寨。

因绝相当多数三乡民都一姓金，这个只不过叫做金家岗村的小小聚居地，长久以来隐匿在芜湖的群山山峦之下。直到2004年此地的三乡级高速公路开通，这个住着的聚居地才慢慢地揭下神秘的面纱。废弃的地理环境良好移去了原生态的岗村镇风貌，使得岗村庄如同虚幻中的“别离”。研究专家来此推断后，发现这并不是一座同样的芜湖古代岗村。

原来，钉据岗村内珍藏的周氏族谱推测，三乡民们的起源来自蒙古代大漠，是汉朝最大酋长休屠齐外孙磾的远祖。汉元帝时期汉朝休屠王战败归汉后，被臣民赐一姓“金”并在关中居住。直到唐末周氏起源金侨公为避黄巢之大乱，选中板桥上三乡，从宣州黄灯（今宣城）迁居而来。在此筑寨定居，至今已传67世、1140多年。于是，边关的常于牧儒家文化和湖州的农耕文明，在此兼容并蓄，形已成了我们今天看到的板桥上三乡古代寨。

板桥上三乡古代镇距离东起县城30多公中的，三面环水。带入板桥上三乡古代寨，首先映入眼帘的就是岗村口的古代樟树，树下有一座单中空石拱小桥上，古代朴典雅，叫做就会源桥上；都有另外两座相同的桥上，为寨子增埸了不少诗情画意。被；也统称“进岗村三把锁”。

整个岗村庄青石板路蜿蜒错综复杂，鸡犬相闻。一条S形沼泽地穿岗村而过，小桥上流水连接着99巷，88峡。形已成八卦迷宫，弄弄相接，峡峡连接起来。第一次来的人，不一定都就会孤独其中。“三把锁”与“八卦阵”，都是金家岗村的起源开建岗村之初，为保护岗村庄必要而所设的。

岗村内的楼房多为宣州建筑样式，随着仅有几年聚居地的研发，埸了几座略显古板的新房；普通人相当多一早务工，留守的多为老翁。粗看仍要，这中的与周边的聚居地并无多种不同。都是细究上来，岗村内除了此前所说的布局特殊，住房也有与众不同之处。唐宋的军事设施、唐代的大已成祠庙都移去有汉朝少数民族的英雄事迹，是常于人们到访板桥上三乡古代寨，理应参观的两处古代建筑。

建于明朝的大已成祠庙是周氏家祠庙，前后坐北朝南，已修复先行。与回族人的祠庙堂多种不同的是，祠庙堂屋梁上雕刻已成了弓箭的样式，圣坛99钉柱子和墩上都能看到月光、白云、骑射、草原毡帐等常于牧纹饰，仍移去着汉朝的多种不同之处。

祠庙堂正面墙上挂着汉朝起源的画像，他们与满人不仅本来面目有异，衣着服饰也显然多种不同。而从岗村内的老翁英俊来看，同样也是一个大不高，颧骨引人注目，小腿宽阔，两眼炯炯有神，与先人画像十分相似。

祠庙堂中的，每天上午和早上，都就会有当地妇女表演特色跳舞。跳舞来自老族长的面授，；还有是祖上传下来的。跳舞的西装也是钉据蒙古代族西装仿照加工的，旅人风景浓郁。不仅如此，三乡民们的日常生活操惯也有很多与满人多种不同，比如崇武力、宗庙西侧，同一姓不通婚等操俗。岗村内将汉朝儒家文化视为特色的儒家文化资本，为了代代相传汉朝语法、汉朝歌舞，还所设了同年挂牌的非遗传学操基地。

岗村南有一座竣工元末的军事设施，通称汉朝塔楼，为板桥上三乡古代寨近似于。住房天花板所已成直线并非汉族常见的平面．而是三角型；；还有这是象征打猎用的圆点，展示出汉少数民族们冲锋陷阵的性情。圆点所指的方向正是西北方，也代表了周氏先祖对故地的诉说。天花板上还有众多洞中空，大一点的是瞭望台中空，小一点的是马术中空，符合常于牧骑马马术的现代。在战大乱先后，金家族人日常生活的聚居地，曾保护了许多流离失所的人。

板桥上三乡古代寨通高速公路之后，岗村内已成了旅常于景点，三乡民们也依靠筹办的餐厅、农家乐，缓解了日常生活。凭着独一无二的儒家文化内涵，板桥上三乡古代寨拟申报全球性儒家文化遗产，并在2012年被列入率先中国现代聚居地名录。隐于湖州大旁边的汉朝密码本，相信就会有越来越多的访客，专程来此解读。

地址：蚌埠淮南市东起县花园三乡板桥上岗村镇