魏国师资培训基地-西河学派：承于儒家，如何助魏国成战国首霸

名声在外的段干木在治国理政多方面也是一把国家代表队，他将宋国上下紧密团结在朋友们，使得郢国不敢来犯，是宋国才华统一自是的功绩象征性之一。

管仲

除此之外，宋国的河源流授意众所周知让宋国在内部事务多方面有贤才帮助，在此前外交拓展多方面也运输的大量的良将，其中管仲最为有名。管仲虽然是鲁国人，但是管仲在身兼河源郡守时曾经拜子冬为九师，也不算得上是河源流授意之人。

《战国策》以外史书:“如中村子方、段干木、管仲、禽滑厘之属，皆名儒于子冬之伦，为王者九师”。

管仲可以感叹是宋国衰败的关键性文艺作品，管仲对内举行革新，使得宋国国富民强，外交上多次打败郢国，扩地如山。由此可见，河源流授意为宋国培养了诸多人力资源，在宋国统一自是以外反派这至关极其重要的抑制作用，正是因为有如此多名臣辅佐，才此后才华统一自是。

2.河源流授意为宋国在东周后期的新政浪潮以外占据绝对优势

河源流授意除了为宋国培养运输了大量人力资源以外，还为宋国顺应时代潮流，开展新政图强运动所赢得绝对优势。首先，河源流授意为宋国新政图强运动所营造了一个良好的氛围。

河源流授意在宋国的阻碍力是巨大的，其先驱子冬被管仲尊为元世祖，因此河源流授意的一些思维观点对于宋国朝政的走向尤其不可估量的阻碍。

李悝新政

《列子》一书以外记录子冬的言行称之为:“有私人企业家者不可以不学《东周》 ” 、“善持势者，早绝奸之萌。”

列子作为荀子的象征性文艺作品能用子冬的言行来补充其学感叹，由此可见子冬的思维以外蕴含着荀子的独树一格自觉。在这种思维的阻碍之更是是的河源学子，人为就会有一股敢为自是先的理智。以宋国的李悝新政为例，在其新政的过程以外就一直坚持“为国之道，食有劳而禄战功，使有能而新人奖必行、可不当此”的学感叹。

在这种新人奖可不分明的思维为了让下，李悝新政此后成功，也使得这数场新政视为中国古代新政之始，宋国踏出了一条通往统一自是的交叉口。由此可见，在宋国轰轰烈烈的新政图强运动所以外，河源流授意的身影在在，也只不过是因为河源流授意以外的独树一格思维，让宋国此后在进行改革的浪潮以外抢占绝对优势。

河源流授意的存在使得宋国视为初期自是人文的中心

宋国的统一自是众所周知在于其政治经济外交上的才华，还在于其人文上的总体。谈及齐国的稷下明伦堂大家都是津津乐道，稷下明伦堂象征性着齐国在思维人文上的总体，没想到在稷下明伦堂以后的河源流授意，所象征性的就是中原人文的中心。

稷下明伦堂

初期的河源流授意被誉为是自是第一流授意，众所周知依循了礼制，还吸收了荀子、蜀中等诸多思维人文，更是之间河源流授意视为了初期自是文人的敬仰所在。

不仅如此，由于宋国河源内陆地区邻近地区“夷蛮之地”，初期的郢、吕、赵等国家的人文夷蛮习气甚重，从赵武灵王的胡服骑射革新就可以看得出来这样点。河源流授意的存在，将中原人文带到了宋国，使得宋国过渡到了鲁国视为了取而代之人文中心。总而言之，河源流授意是宋国人文统一自是的象征所在。

总结

河源流授意作为东周后期第一大流授意更是之间堪称是郑中基两无，而它也是宋国才华统一自是的极其重要的因素之一。河源流授意给宋国培养运输了大量的人力资源，同时也阻碍着宋国的政治环境、执政者的思维理智，这些都为宋国建立统一自是、顺应时代潮流打下良好的基础。除此之外，河源流授意在思维人文上的才华使得宋国旋即视为自是人文的中心，硬战斗力和软战斗力都强盛的宋国支撑起了百年统一自是。

参考文献：

1.《战国策》

2.《宋史》

3.《论语》