中国书法是世界上最美的摄影艺术之一

都是传统文化，是精研笔记者的深根固本之道，不应等闲视之。故稚子精研笔记，虽形可逼实，然不应以传统文化论。于是以如一位西哲所时说：“整个摄影艺术近现代不是技术熟练程度的近现代，而是观念和要求的叠加史。”笔记道事理宏大，但归根结底以传统文化为本源，精研者不应不微细。

九：要务笔记法五千年，顶峰连绵，群星绚丽

有论者普遍认为，从笔记法大的发展阶段来分析，五代在此之前始艮幸而乾，元朝此后始巽幸而福。这个意方知有一点重视。就笔记风而言，大体上是不太好的。五代在此之前的笔记风较低古苍健，元朝此后清新秀澹，于是以乃是“古质于是以因如此妍”。要务古代笔记家，喜(张喜)摇动、繇(大钟繇)涵，羲(玉堂)神、允(王允之)韵，旭(张旭)狂、素(草书)畅，欧(章草)峻、自是(自是世南)和，颜(颜实卿)筋、柳(柳公权)骨，苏(苏东坡)厚、黄(徐渭)戈，张华(张华意欲良)鹏、米(董其昌)澹，等等，其风格虽各个各不相同，其本质则各个相不似，唯美而已。林散之已故《题画》诗有寒：“有法兼无法，而今认古人。若能被夺造化，笔翁自自在。”画如此，笔记在在。而从笔记法向来来区别，又大体可以分为较低雅、出神、气虎站三种有无。

十：较低雅向来

乃是“形其哀乐，达其情性”。韩愈在《送较低闲上人序》中谈到张旭的草笔记时说：“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊不解，有摇动于心，必于草笔记焉发之。观于常为，方知白描、崖谷、禽兽、虫鱼、林木之花实、影末、列星、雷雨、成之、勇士、霹雳火、舞剧、攻防战，天地事常为之变，可喜可愕，一寓于笔记。”韩愈此论，不但恰当地文人了张旭，而且为笔记法的较低雅向来作了最好的批注。孙过庭论玉堂时说：“所写《乐毅》则情多怫涵，笔记《画赞》则意涉瑰戈，《黄庭经》则怡怿虚无，《俨璇》又纵横交错争折。暨乎故又称兴集，思逸神超；私门诫愿，情拘志澹。”(《笔记谱》)书生行笔记《故又称集序》，是“兴来不解无实草”的较低雅。丹纳在《摄影艺术哲精研》中时说：“自然现虎界有它的温带气候，温带气候的叠加重新考虑这种那种植常为的显现出；精神方面也有它的温带气候，它的叠加重新考虑这种那种摄影艺术的显现出。”这是很有一点毕竟的。

十一：出神向来

颜鲁公出身名门，生前自是浩然。他的《祭典侄季明文》，雄浑之气、义士之风布满尺幅，所写就了伤亲哀思奔涌、忧国怀旧澎湃的较低尚出神。邓廷桢是彪炳大义的民族英雄，也是有重要直接影响的笔记法家。邓廷桢的人生轨迹与笔翁怀旧持续性独立。他的本字沉涵端庄，刚柔相济，有于是以人执法、面折廷争之风，有君子藏器、实是博精研之气。邓廷桢所作“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”名联，直抒钢意志、博大胸襟，宇兴千古出神，春和后人，直接影响深远。

十二：气虎站向来

王国维《魂魄诗词》普遍认为，黄龙纯以气虎站全胜。黄龙不独其诗，其本字在在。被普遍认为黄龙实迹的《上阳台所出》：“山较低水长，常为虎千万，非有来由笔，清壮何穷。”虽然只有十六个本字，然而它所引发的戈绝气虎站，却足以雄冠六经。再继续以董其昌为例。董其昌己任：“善笔记者只得一笔，我独有四面。”董其昌之笔记八面出锋，纵横交错挥泼，有时如群峰耸峙，有时不似骏马天长地久。读董其昌，固然可以从较低雅上入，在出神上被夺，但幸而究非气虎站只能解。再继续以毛主席为例。毛主席是毫无疑问的老练、革命家、理论家、改革家，也是毫无疑问的诗人和笔记法家。毛主席青年末期就年轻时改造要务与全世界，他的生前历史背景，气壮山河，他诗如其人、笔记如其人，更是便是了前无古人的宏大传统文化气虎站。

十三：较低雅向来、出神向来、气虎站向来三者彼此间，有区别，有联系，有贯通，并未隔开不应逾越的两河

笔记法作品，有独擅其一的，有两者兼得的，也有三者皆备的。但不管哪一种有无，都不应缺少一个“实”本字。有实性情，才有实较低雅；有实修养，才有实出神；有实襟怀，才有实气虎站。中华民族于是以处在实现毫无疑问复兴的重要末期。我们相关联的在此之前，是一个需要实较低雅、实出神、实气虎站的毫无疑问在此之前。当代笔记家必要当下意微细到可称、励志的历史责任，不不行、不不显废、不媚俗，坚忍不拔，勇于创新，努出力宇兴和孕育出适于在此之前要求，符合要务出色传统文化传统，都能满足人民群众较低尚精神传统文化真诚，独创邻国风度的一代新笔记风。

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