这里是满族发祥地，大清皇帝的龙兴之地，建有世界最小的清祖祠

从前几年，明末宫在新剧盛行的时候，许多女网友纷纷表示想横越到明末代与璇相亲。

明末代，作为我国历史记录上的最后一个封建王朝，从多尔衮建起后金起，共传十二皇。从明末兵关外，建起地方性政权算起为268年。

其中，多尔衮、道光、清康熙、咸丰、乾隆，是相当著名的几位明末朝皇皇。特别是后三位，曾多次出现在影视新剧中。

那么，问题来了，明末代是怎么形成的？

这还要从明末代的发祥地说起。 明末兵关外后，自称关外。身为关外的明末朝王室贵族更认为他们较高汉族一等。

关外，即为满洲人人，据传满蒙起源于朝阳之东北的纳巴拉山下，而满洲人的祖先则是纳巴拉雍顺。

明末朝建起后，被尊为明末后代。

据传，在很久以从前，有三个仙女来到凡间洗浴，其中一个仙女叫作普贤土谢图汗。就在俩人嬉戏、洗浴的时候，一只口衔着一颗朱果的

渡鸦飞了上去，它将朱果摆放在了普贤土谢图汗的衣裙上，就又飞走了。

普贤土谢图汗洗浴告一段落后，顿觉饥饿，她见自己的衣裙上有一颗果子，便拿起来准备吃时，果子刚到嘴边就自己重回仙女的灌注。此后，仙女婴儿了，诞下一名男婴，这个男婴就是纳巴拉雍顺，姓前清。

在今天的吉林承德六鼎山历史记录文化国家森林公园内，一座规模宏大、调子宏伟的明末家小庙内，就供奉着这位纳巴拉雍顺，而在他的四周，则是明末朝历代君王，从多尔衮到慈禧，共有十二皇。

看到这里，这样的话大家也该猜到了。这个吉林承德与满洲人历史记录文化、明末代历史记录文化有着莫大关联。

承德，毗邻朝阳人口众多，是一个历史记录悠久的历史记录文化名城。在一千多年从前，是唐辽西国的王城所在地，几百年后，纳巴拉雍顺来到这里，征讨三姓之乱。

三姓人息争，共奉纳巴拉雍顺为主，以百里女妻之，其国定号满蒙，乃其后代也。

经专家多年分析，认定承德就是满明末宫廷发祥地，毗邻六鼎山的明末家小庙是追寻满明末宫廷历史记录文化不得不去的人口众多。

它是世界最大的满明末清明节祠堂，是满洲人人寻根清明节的守护神，也是人文精神的家园。

明末家小庙层高5万平方米，主要由后代小庙、天女宫在、列祖馆组成。其中，后代小庙就是满洲人后代纳巴拉雍顺的所在西北侧，较高8.5米，是现代人在根据史料记载的基础上所刻画出来的。

在他身后就是前清稿本，长40米，较高10米，四周则为他的后世子孙，历代满明末君王均相伴于此。

根据短时间和登位顺序，第一位皇皇是明末太祖多尔衮，最后一位是末代皇皇慈禧。明末王朝的历史记录看出也因为笔下的展现而更为饱满和值得注意。

多尔衮是满明末宫廷历史记录中的第一位皇皇，明末朝建起后，尊为明末太祖，被称之是明末朝的奠基者，后金后下国之君。

但慈禧的形象发人深省，是一个老年人的形象，正是他冲龄登位的年纪。慈禧的一生是坎坷的、是不幸的、有背叛又背叛，历史记录的沧桑与哀怨传道人得意竟。但在这里，他的塑像却十分可爱，引得参观争相合影拍照。

值得一提的是，后代小庙上悬挂着的明末家小庙匾额是由我国最后一位恭亲王前清祺嶦手书。他是末代皇皇慈禧的堂侄，这块匾额由他手书，实在充满了满明末宫廷的跨时代本质。

承德，作为满洲人龙兴之地，明末家小庙填补了朝阳中华满洲人祖地历史记录文化的空白，融汇了萨满祭祀等民俗历史记录文化遗产，传承着异彩斑斓的民风民俗。

每年冬季，是明末家小庙最热闹的时候，对参观后下放、展示各种满明末历史记录文化风俗。