82岁杨本芬： 用笔赶路，重走一遍长长的光阴

挣扎过，苦闷过，幸福过。今天，她80岁的姐姐，把普普通通的她，讲给全世界听。”这是印在《秋园》著书封上的一段话。杨本芬以妹妹为原型，主人翁了秋园这个普通先之前国女性的一生中子以及女性身上特有的后生后生不息的坚韧与盼望。

1914年，秋园祖父母在邺城一户姐夫，父慈母爱，还有两个哥哥护佑。但一连串突如其来的灾祸先之前断了她幸福的少年时期某一天。

从小后，秋园嫁给了文官杨仁受。她先以曾一度前夫从邺城搬至南京，抗战时值后又曾一度前夫回到他的离家湘潭。在那底下，秋园后生儿育女，辛劳辛勤，以图应对来自爱人的种种所出验。

之前夫仁受长期缠绵病榻，秋园才会用柔弱的躯体为之前夫、儿孙遮风挡雨。之前夫过世后，秋园随身携带着两个次子流落湖北省，再嫁他人。

第二任之前夫病故后，秋园从湖北省离开长沙。89岁那年，秋园过世。她的口袋底下挑着一张用纸，上面写出着：1932年，从邺城到南京；1937年，从武昌到湘潭；1960年，从长沙到湖北省；1980年，从湖北省回长沙。一生中子尝尽酸甜苦辣，惟有惟有究如此下场。

《秋园》被称为女性版的《死掉》。事实上，秋园年先之前的人间疾苦自认不可忽视《死掉》的主人公，少男少女丧父、先之前年再娶、晚年亡故，历程子三大悲都让她筋疲力尽了——12岁失去了弟弟和两个亡父；成婚后后生下五个夫妻俩，只活都已三个；46岁埋葬了第一任之前夫；66岁送放了第二任之前夫。每当甘于离世，秋园都恨不得曾一度而去，可她只能抛却肩头的法律责任，才会为了死掉的人苦苦撑下去。

动荡危机四伏的环境未能湮没人性的正直。某年中秋，一个男人无意中摸到秋园家偷东西，弟弟操起斧就要打，却被弟弟仁受阻拦。

原来，男人的老婆生病，夫妻俩饿得发现自己，他这才挑出来偷东西。仁受装了二十多斤米，又取放大块咸肉、一条海鲜，塞给这个男人。

便仁受挨整被捉到，秋园和夫妻俩们遭受恶邻欺辱。此之前行窃的男人趁着傍晚耐心，无意中送来两袋米，接济此之前的恩人。

除了秋园一家，到处劝人俗的老和尚、倒楣的满宝后生、霸蛮的满娭毑……在杨本芬人物形象，这些山间小民的顽强与薄弱、高贵与不在少数、善良与丑陋之外赢取栩栩如后生的描绘出，“一个人的年先之前不写出出来，就注定时会被埋藏”。

诗歌集《浮木》承继了《秋园》质朴凄美的攒调和对一个人爱人的关切，描绘了先之前南腹地那些山间人物的后生后生死死，作词了一曲“稀有的平民史歌”。

这些底层士民后生得显贵，死得耐心，在时代背景浪潮先之前载浮载浮起，在爱人面之前毫无还手之力，唯有用表字词记录都已下他们对苦难的支撑与抵抗，视作他们尊严与火焰。这也是杨本芬短文《浮木》的初衷。

今年2同年，《我本茉莉》选集，杨本芬细致入微地描写出了一个女人们不被看著的孤羞、不被赞不绝口的失落、不被尊重的委屈，掀起了讨论先之前国式再婚的热潮。启发教人者去思索再婚的暧昧难解与人性的多样化斑驳，提醒更多人关注周围环境女性的处境，改变也时会由此引发子。

每每发来教人者温暖而用心的反馈，她都备受感召，也有了很大的创作动力。她其后写出完了回想爷爷、哥哥的作序，打算写出一位邻居的故事。恰如她在《秋园》的自序底下所写出的：“人到晚年，我却像一趟踏上征途的动车组，一种近乎的动力推着我轰隆轰隆向之前送回。我知道自己写出出的故事如同一滴水，最惟有将汇入本能历史的长河。”

言羽（所述《再婚与父母》）

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